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你完全可以成為另一個你 文/陳保才 你是否想過，有一天，你可以成為另一個你？這并非不可能。 先讓我們看一些案例吧。 三毛，年少的時候是那么敏感憂郁，與人交往溝通都有心理障礙，但多年后，她完全變成了另一個人：雖然依舊敏感，但她開始敞開心扉，與這個世界溝通，成為許多人的心靈導師。雖然她最后自殺了，但起碼，她留給世人的是一個精彩的剪影。 蔣勤勤，據說當年戀愛總不成功，總被男人負。蔣勤勤非常想不通，就去請教瓊瑤，瓊瑤告訴她，你不要想著從男人那里得到什么，你應該多想想，你能給男人帶來什么。不計回報，先自己付出再說，這種思想讓蔣勤勤徹底改變了。后來，她遇到陳建斌，兩個人相處得愉快并順利結婚，可以說，是瓊瑤的建議起了關鍵作用。 其實例子還有很多，所謂性格決定命運，但性格真的可以改。就算你不能改變性格，其實也可以改變風格，做另一個你。打個比方，所謂久病成醫，很多原先身體不好的人，最后都成了醫生，不僅自己的身體棒了，還幫別人解決病痛。就像我認識的許多健美健身教練，原先都是自己體弱、瘦削，但現在全都是金牌教練；正因為原先太弱，所以非要增強自己，最后就成了自己向往的那種人，與最初的自己完全相反。 電視養生節目里，出來介紹養生智慧的，無論大學教授還是民間的養生達人，他們都說以前自己都不注重養生，所以大病一場，之后便開始關注養生，久而久之，就變成了養生達人。還有一名癌癥患者，在與癌癥的對抗過程中，總結了許多食療的方法，現在，身體倍棒。 久病成醫也特別適合情感研究者，好幾位女作家都說，她們是戀愛多了，被傷多了，最后就成了情感專家。沒有別的，你經歷得多，自然就總結了一些經驗，智慧被打通了，思維忽然就明白了，原來，愛情是這么回事啊。所以，愛情專家大都過著與原來不一樣的生活，原先也許總是失戀，現在卻被無數人追；原先也許生無可戀，現在卻覺得越活越有滋味。(www.lz13.cn)性格改變，狀態改變，成了一個嶄新的自我，讓人羨慕，多好。 以前，我朋友很少。但是長大后，我到了更廣闊的世界，廣交四海賓朋，從此，朋友遍天下，因為我的心打開了，所以我的世界就敞亮了，而我也從原來的閉塞孤寂變成了幸福通達。從前，我總喜歡向好朋友傾訴情感，似乎不傾訴就會憋死，耐不住寂寞。而現在，我再沒任何一點心思要向朋友傾訴的了，因為我都能自我消化、自我調節。這種調解可能是寫作，可能是美食，也可能是自我心靈的調適，總之我是升華了我的寂寞。 而且，現在我還是很多人的情感傾訴對象，無論熟人還是陌生的讀者，我都可以幫他們化解。從一個傾訴者到一個傾聽者，我用了十年，相信你也可以做到。 所以，這個世界上，沒有做不到的，只有不想變的。只要信心堅定，你完全可以成為另一個你，成為那個讓自己羨慕、喜歡、認可、欣賞、贊同、開心的你，成為一個完全不同的你。 大學四年，你想成為什么樣的人呢？ 我不想成為一個不是我的人 你相信什么，就成為什么分頁：123
80后，你是否成熟了 80后人群已經徹底成長起來，成為組成社會的一支中堅力量，但在這個人群中還有一部分尚未擺脫讀書時的玩樂心態，沒有真正成熟，那么80后的成熟標志應該是什么呢，看看下文，對照一下，你是否都做到了！ 1、多看書，多學習，不要把時間浪費在滑稽怪誕的事情上； 2、鍛煉身體，身體垮了什么都沒有了； 3、不要老是想做救世主，就算是救世主，也沒必要去拯救世人、可憐之人，必有可恨之處，而且都是猶大； 4、常回家看看，親情是最珍貴的感情； 5、努力學習賺錢的本領，錢是一個人活著的根本，是做人的尊嚴； 6、不要以貌取人，特別是女人，漂亮的也許是個魔鬼； 7、學會做傾聽者，從中獲得教訓； 8、學會推拖事情，人善被人欺，馬善被人騎； 9、工作上的煩惱，不要帶回家，解決不了任何問題，帶回來會平添更多煩惱； 10、對裝B的人要一棒子打死，讓他（她）下次再也牛不起來！ 11、學會奉承領導，多擺笑臉，不做惡人，三緘其口，三思而后行； 12、學會有品位的玩； 13、要會裝扮自己，邋遢不是一個酷的表現，是沒教養的結果； 14、不與小氣的人交往，吃虧的總是自己； 15、做婚姻的有心人，好好準備步入婚姻，好好準備做一個好丈夫好妻子； 16、要做回自己，為自己活著； 17、要尋找與自己有共同價值觀的人，愛自己的人，好好珍惜，好好保護，終了一生； 18、不要把感情浪費在沒有希望的人身上，看重外在的人永遠都是弱智，只有在傷痕累累時才明白，真正愛她的人原來一直在她身邊關注她，而她卻一直以為幸福很遙遠； 19、不要過分將就一個人，過分將就不是愛情，是犯賤； 20、每天提醒自己，不要忘記夢想； 21、現實一點，愛情在現實面前總是那么蒼白，浪漫的愛情不屬于男人，屬于女人。 寫給80后：不要失望，你的時代終將到來 優秀的80后是怎樣的？ 我們奔三的80后分頁：123
梁實秋：謙讓 謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實際生活里尋一個具體的例證，卻不容易。類似謙讓的事情近來似很難得發生一次。就我個人的經驗說，在一般宴會里，客人入席之際，我們最容易看見類似謙讓的事情。 一群客人擠在客廳里，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓，人聲鼎沸。輩份小的，官職低的，垂著手遠遠的立在屋角，聽候調遣。自以為有占首座或次座資格的人，無不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過他們表現謙讓的美德的機會。有的說：“我們敘齒，你年長！”有的說：“我常來，你是稀客！”有的說：“今天非你上座不可！”事實固然是為讓座，但是當時的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。主人靦著一張笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說的話差不多都已說完，然后急轉直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座，并無苦惱之象，而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 我每次遇到這樣謙讓的場合，便首先想起聊齋上的一個故事：一伙人在熱烈的讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，雙方勢均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在后面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門牙上，喀吱一聲，雙牙落地！我每憶起這個樂極生悲的故事，為明哲保身起見，在讓座時我總躲得遠遠的。等風波過后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不頭暈，末座亦無妨，我也并不因此少吃一嘴。我不謙讓。 考讓座之風之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來讓去，每人總有一個位置，所以一面謙讓，一面穩有把握。假如主人宣布，位置只有十二個，客人卻有十四位，那便沒有讓座之事了。第二，所讓者是個虛榮，本來無關宏旨，凡是半徑都是一般長，所以坐在任何位置（假如是圓桌）都可以享受同樣的利益。假如明文規定，凡坐過首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見，在長途公共汽車車站售票的地方，如果沒有木制的長柵欄，而還能夠保留一點謙讓之風！因此我發現了一般人處世的一條道理，那便是：可以無需讓的時候，則無妨謙讓一番，于人無利，于己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損己；在應該不讓的時候，則必定謙讓，于己有利，于人無損。 小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微屑不足道，但對于一個四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個公務員之心理盤算簡、萬、委。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要(www.lz13.cn)承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。 謙讓做為一種儀式，并不是壞事，像天主教會選任主教時所舉行的儀式就滿有趣。就職的主教照例的當眾謙遜三回，口說“nolocpiscopari”意即“我不要當主教”，然后照例的敦促三回終于勉為其難了。我覺得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之后，也許對于人心有潛移默化之功，使人在爭權奪利奮不顧身之際，不知不覺的也舉行起謙讓的儀式。可惜我們人類的文明史尚短，潛移默化尚未能奏大效，露出原始人的猙獰面目的時候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時候多些。我每次從公共汽車售票處殺進殺出，心里就想先王以禮治天下，實在有理。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋雅舍小品讀后感 梁實秋：雅舍 梁實秋：女人分頁：123
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